统编版中外历史纲要上册《三国至隋唐五代的文化》PPT免费课件下载，共16页。
一、多元活跃的文化新格局
汉末至魏晋儒学地位动摇的原因是什么？
①社会动荡不安，士人对儒家思想产生怀疑（仁不能济世，义不能卫己）；九品中正制逐渐确立，门阀士族垄断仕途，学习经学在政治上无意义。
②儒学本身存在缺陷(如：思辩性和理论性方面的严重不足) ；
③道教在民间广为传播，主张“贵儒”、“尊道”；
④佛教盛行并且渐趋本土化。
佛教盛行的原因：
统治阶级的扶持；社会动荡，人民寻求寄托；佛教本身具有欺骗性，宣扬来生幸福；经济利益驱使；佛教本土化。
危害：广修寺庙，耗费财物；争夺劳动力，影响财政收入；威胁中央集权。
唐中后期的儒学复兴运动
韩愈 ( 率先 )、李翱等
(1)积极“援佛入儒”“援道入儒”，以建立一个融“百家之学”的儒家学说；
(2) 韩：反对佛教和道教，宣传儒家的仁义是最高的道；
提出了儒家的“道统”思想，即儒家传道的脉络和系统；
阐扬《大学》中的修齐治平精神，排击出世主义的宗教。
(3) 李：提出必须从“性命之源”的高度来理解孔子之道。
二人的思想成为北宋儒学复兴和理学创立的先声。
二、兼收并蓄的文化新成就
思考点：魏晋南北朝隋唐时期，出现了“诗圣”“书圣”“画圣”等杰出人物。这一时期的文艺成就达到高峰的原因是什么？（P44）
（1）经济发展与繁荣奠定了物质基础。（北方经济发展，江南开发，大运河沟通南北）
（2）选官制度发展奠定了人才基础。（官员知识水平提高）
（3）安定的社会环境提供了良好保障。（南北朝时期南朝较安定，隋唐统一后社会稳定）
（4）民族交融和开放包容的对外政策为文化发展提供了多元基因。
三、合和共生的交流新盛况
（1）中印之间的交流：东晋法显（第一个出国取经的中国高僧)、唐朝玄奘，促进了佛教本土化
（2）中日之间的研讨：鉴真、空海 在日本讲授佛学理论，传播博大精深的中国文化，并带去了大量书籍文物。
思考点：隋唐时期，中国文化对周边国家的影响有哪些？（P46）
（1）文字：日本文字创制受汉字影响，汉字在朝鲜广泛使用。
（2）思想：佛教、儒学传入日本。
（3）社会习俗：朝鲜妇女发饰模仿南朝，日本和服受唐朝服饰影响。
（4）城市与建筑：日本都城平城京模仿唐长安城建造，日本寺模仿唐朝寺院建造，如招提寺。
（5）科技：造纸术传入日本、朝鲜。
（6）制度：日本实行班田收授法和租庸调制。
唐朝的中外文化交流有什么特点？
（1）交往范围广（对外交往的国家和地区分布广泛）
（2）交往领域全（涉及政治、经济、文化等）
（3）交往渠道多（官方、民间、贸易、宗教等）
（4）双向学习，兼收并蓄
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